Einige haben in diesen einunddreißig Jahren tatsächlich mit Neid auf unsere Arbeit geblickt; andere mit wenig Sympathie, weil sie keine Sympathie für die Kirche haben, der wir zum Wohl aller Menschen dienen; es gab sogar welche – zum Glück waren es wenige –, die aufgrund ihrer klerikalen Mentalität nicht in der Lage waren, die durch und durch laikale Arbeit meiner Kinder zu verstehen; und da waren auch andere, die sich nicht daran erinnern können oder wollen, dass Gott unser Herr den Seelen, die sich ihm widmen, seine Gnade gewährt – eine spezifische Gnade –, und die, um die Intensität, Ausbreitung und Wirksamkeit der Apostolate des Werkes zu erklären, menschliche Beweggründe erfinden, die völlig falsch sind, denn die Ziele des Opus Dei sind übernatürlich, und die Mittel, die wir einsetzen, sind gleichfalls rein geistlicher, übernatürlicher Art: das Gebet, das Opfer und die geheiligte und heiligende Arbeit.

Es gibt Leute, die unfähig sind, die persönliche Freiheit anderer zu achten und zu verstehen, und die scheinbar in keiner Weise begreifen können, dass die Mitglieder des Opus Dei ein gemeinsames Ziel haben, das ausschließlich geistlicher Natur ist, und dass sie einzig und allein in dieser Zielsetzung übereinstimmen; dass sie in zeitlichen Fragen freie Bürger sind, gleich wie die anderen Laien – ihre Mitbürger –, und dass sie mit allen Menschen brüderlich zusammenleben sollen.

Einige dieser Menschen kommen, wie ich bereits gesagt habe, aus einem geschlossenen Sakristeimilieu und sind daran gewöhnt zu erleben, dass Ordensleute ihre Ansichten im Einklang mit der Schule der entsprechenden Ordensfamilie oder im Einklang mit der Denkweise ihrer Oberen äußern. Und aufgrund dieses Vorurteils einer klerikalen Mentalität haben sie das Opus Dei oder mich persönlich wie mit einem Etikett versehen wollen: als Monarchisten oder Republikaner, wenn sie mich nicht gar als Freimaurer bezeichnet haben – aufgrund der Tatsache, dass ich keine Seele von unserer Arbeit als Kinder Gottes ausgeschlossen habe.