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Hör mir gut zu und sag es weiter: Christentum ist Liebe. Umgang mit Gott macht glücklich und drängt zu großen Taten. Die Sorge um die anderen - das Apostolat - ist kein Luxusartikel, keine "elitäre" Beschäftigung…

Nachdem du das weißt, kannst du dich unbändig freuen, weil dein Leben einen ganz anderen Sinn bekommen hat. Und sei konsequent!

Sag mir nicht, daß du auf dein inneres Leben achtest, wenn dir das Apostolat nicht dringend und beständig am Herzen liegt: Der Herr - und du versicherst mir ja, daß du seine Nähe suchst - will, daß alle Menschen zum Heil gelangen.

Christus erwartet viel von deiner Arbeit. Aber du mußt auf die Suche nach den Seelen gehen, so wie der gute Hirt dem hundertsten Schaf nachging - ohne darauf zu warten, ob man dich ruft. Nimm deine Freunde in Anspruch, um anderen Gutes zu tun. Sag jedem einzelnen: Niemand darf sich zufrieden geben mit seinem eigenen geistlichen Leben, wenn daraus nicht intensiver apostolischer Einsatz erwächst.

Die Religion ist vom Leben nicht zu trennen - weder im Denken noch in der Wirklichkeit des Alltags.

Ich verstehe sehr gut, was du meinst, wenn du mir über dein Apostolat schreibst: "Jetzt werde ich drei Stunden Gebet mit meinem Physik-Lehrbuch halten… Mit diesem Aufopfern will ich die >Stellung< auf der anderen Seite des Tisches hier in der Bibliothek erobern… Ich meine jenen Freund, den Sie schon von damals kennen, als Sie hier waren."

Genau erinnere ich mich noch an deine Freude, als du damals von mir hörtest, daß es zwischen Gebet und Arbeit keinen Bruch geben darf.

Nimm keinen Anstoß daran, daß es schlechte Christen gibt, die sehr geschäftig sind, aber nicht praktizieren. Der Herr, so schreibt der Apostel, wird einen jeden nach seinen Werken belohnen: dich für deine, mich für meine Werke.

Wenn wir beide fest entschlossen sind, anständig zu leben, dann gibt es in der Welt schon zwei Schwindler weniger.

Du sagst, du seist Katholik. - Aber du machst mir Kummer, weil ich sehe, daß deine Überzeugung nicht fest genug ist, aus dir einen tatkräftigen Katholiken zu machen mit einem Glauben ohne Vorbehalte und Brüche.

Oft ist die Wahrheit ganz und gar gegen alle Vorstellungen von ihr… Vor allem deshalb, weil sie immer eine konsequente Art zu leben verlangt.

Verhalte dich nicht wie ein Schwächling! Es ist doch kein Fanatismus, die Wahrheit, die man genau kennen, lieben und verteidigen sollte, auch tatsächlich jeden Tag tiefer erkennen, mehr lieben und sicherer verteidigen zu wollen.

Dagegen - das sage ich ganz offen - kennzeichnet es gerade die Sektierer, daß sie sich dieser logischen Forderung unter Berufung auf eine falsche Freiheit widersetzen.

Es ist leicht, von vornherein "Nein" zu sagen und eine Glaubenswahrheit zu bestreiten oder zu bezweifeln. Das war zur Zeit Jesu Christi schon so. Du, der du dich als Katholik bekennst, mußt vom "Ja" ausgehen.

Danach wirst du sie studieren und in der Lage sein, die Gewißheit hinsichtlich dieses "Ja" zu begründen. Denn es gibt zwischen Wahrheit und Wissenschaft, zwischen Wahrheit und Leben keinen Widerspruch - es kann ihn auch gar nicht geben.

Gib deine Tätigkeit nicht auf, gehe von deinem Weg nicht ab, auch wenn du dazu gezwungen bist, mit Menschen voller Vorurteile zu verkehren, die so tun, als ob ihre Art, zu leben und zu denken, das einzig mögliche Richtmaß für alle Motive, Überlegungen und Begriffsbestimmungen abgäbe.

Bemühe dich darum, daß sie dich verstehen, aber setze deinen Weg fort, wenn dir das nicht gelingt.

Du hast ihm deine Ideale erklärt und deine Lebensweise erläutert: die sichere, feste Lebensweise eines katholischen Christen. Er schien überzeugt zu sein und deinen Weg verstanden zu haben. - Aber dann kamen dir doch Zweifel: Vielleicht war inzwischen dieses Verständnis von seinen recht fragwürdigen Lebensgewohnheiten erstickt worden…

Suche ihn von neuem auf und mache ihm klar, daß das Ja zur Wahrheit nur dann echt ist und Wirkung zeitigt, wenn man auch entsprechend leben will und sich darum bemüht.