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Beim heiligen Meßopfer nimmt der Priester den Leib unseres Gottes und den Kelch seines Blutes in die Hände. Er erhebt die konsekrierten Gestalten über alle Dinge dieser Erde mit den Worten: "Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso" - Durch meinen Geliebten! Mit meinem Geliebten! In meinem Geliebten!

Vereinige dich mit dieser Gebärde des Priesters! Mehr noch: vollziehe sie in deinem Leben nach.

Der Evangelist berichtet, wie das Volk Jesus zum König machen will, nachdem Er ein großes Wunder gewirkt hat. Aber Jesus verbirgt sich.

Herr, der Du uns am Geheimnis der Eucharistie teilhaben läßt, wir bitten Dich: Verbirg Dich nicht, bleibe bei uns, daß wir Dich berühren können und Deine Nähe erfahren! Gib, daß wir immer bei Dir bleiben wollen! Sei Du unser König, der unser Leben und all unser Tun regiert!

Eine so grenzenlose "Torheit" der Liebe wie die Jesu hat es niemals zuvor gegeben und wird es niemals wieder geben. Denn kann man sich eine größere Torheit vorstellen als seine Hingabe - die Art, wie Er sich hingibt und an wen?

Es wäre schon sehr viel gewesen, hätte Er als wehrloses Kind unter uns bleiben wollen. Auch Bösewichter hätten dann wohl Rührung empfunden und es nicht gewagt, Ihn zu mißhandeln. Ihm aber war das zu wenig: Er suchte die äußerste Erniedrigung, die letzte Hingabe, und wurde so zur Speise für uns, zu Brot.

Du göttlicher Tor! Wie behandeln Dich die Menschen!… Und ich?

Zu einem Toren aus Liebe bist Du geworden, Jesus, und hast so mein Herz bezwungen. Du hast Dich klein gemacht, wehrlos hast Du Dich ausgeliefert - um uns zu vergöttlichen, wenn wir Dich in der Kommunion empfangen.

Es sollte dir gelingen, dein ganzes Leben wesenhaft zu einem eucharistischen Leben zu machen.

Ein "Gefängnis aus Liebe" so nenne ich gern den Tabernakel.

Seit zwanzig Jahrhunderten ist Er dort in freiwilliger Gefangenschaft eingeschlossen - für mich und für alle Menschen!

Hast du schon einmal darüber nachgedacht, wie du dich auf den Empfang der Eucharistie vorbereiten würdest, wenn du nur ein einziges Mal im Leben kommunizieren könntest?

Danken wir Gott, weil Er es uns so leicht macht, uns Ihm zu nähern! Danken wir Ihm, indem wir uns sehr gut darauf vorbereiten, Ihn in der heiligen Kommunion zu empfangen.

Sage dem Herrn, daß du von nun an jedesmal, wenn du die heilige Messe feierst oder ihr beiwohnst, und jedesmal, wenn du die Kommunion empfängst, mit festem Glauben und mit brennender Liebe zu Ihm kommen möchtest! So als wäre es das letzte Mal in deinem Leben.

Und bereue, daß du früher kalt und gleichgültig gewesen bist.

Wie gut kann ich verstehen, daß du dich danach sehnst, die heilige Eucharistie täglich zu empfangen. Wer sich Kind Gottes weiß, den zieht es mächtig zu Christus…

Bedenke während der heiligen Messe - denn es ist wirklich so! -, daß du an einem göttlichen Opfer teilnimmst: Auf dem Altar opfert sich Christus aufs neue für dich.

Sprich zu Ihm beim Empfang der Kommunion: Herr, ich hoffe auf Dich; ich bete Dich an, ich liebe Dich. Vermehre in mir den Glauben. Sei Du die Stütze meiner Schwachheit, denn Du hast ja in der Eucharistie bleiben wollen, um - selbst wehrlos - die Schwäche Deiner Geschöpfe zu heilen.

Wir müssen uns die Worte Jesu zu eigen machen und auf uns selbst anwenden: "Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum" - wie sehr habe ich mich danach gesehnt, dieses Paschamahl mit euch zu halten. Unsere anteilnehmende Liebe zum heiligen Opfer läßt sich kaum besser bezeugen als durch die sorgfältige Beobachtung der Liturgie - bis in die kleinsten Details -, die die Kirche in ihrer Weisheit vorgeschrieben hat.

Dazu soll uns neben der Liebe das Bedürfnis drängen, Christus ähnlich zu werden, nicht nur im Inneren, sondern auch äußerlich. Feierlichkeit und Harmonie - etwa beim Durchschreiten des weiten Altarraumes - sind Ausdruck eines gehorsamen Willens zur Heiligkeit, der sich dem Willen der Braut Christi, der Kirche, und somit Christus selbst unterwirft.